Духовно-нравственные аспекты становления мироощущения и социального самоопределения подростков в различных социальных средах

Рассмотрев полученные ответы, можно сделать вывод о том, что среда и социальное окружение оказывают значительное воздействие на формирование мироощущения и социального самоопределения. У подростков из интерната явно прослеживается стремление к нормализации, улучшению существующей реальности, они хотят в будущем создать модель полноценной жизни, так как в данный момент они ощущают неполноценность своего положения. Некоторым из них такое положение причиняет боль, осознание ограниченности жизненных перспектив, некоторые же воспринимают свое положение как вполне благоприятное.

Наличие любого качества, свойства легче всего увидеть после его утраты. Этим можно объяснить стремление подростков из социально обедненной среды к созданию крепкой, здоровой семьи, к продолжению учения с целью в дальнейшем получить постоянную работу. В этом для большинства и кроется счастье. Успех, популярность отходит уже на второй план.

Этого нельзя сказать о подростках из традиционной социальной среды. Так как у большинства имеются полноценные семьи, в которых дети могут получать любовь, поддержку, одобрение своих родных, чего нет у их сверстников из интерната, то на первый план выходит мотивация достижения успеха, популярности, богатства, независимости. Личностное совершенствование, создание семьи, здоровье выходят на второй план, а то и вовсе не носят большого значения.

2.3 Структура мироощущения подростков в различных образовательных средах

Интересную информацию удалось получить и с помощью опросника, разработанного И. В. Дубровиной. Он предназначен для определения критериев, по которым можно охарактеризовать и описать мироощущение и социальное самоопределение подростков. Сам опросник состоит из пяти вопросов и представлен в приложении.

На вопрос «Какие из событий последних 2-х лет тебе больше всего запомнились, и какие из них ты хотел бы повторить?» 45% обучающихся средней школы отвечают, что им больше всего запомнились поездки на море, в санатории, различные экскурсии, праздники (особенно Новый год, День рождения), 41% не могут выделить вообще какие-либо события, отвечая «не знаю», «не запомнилось ничего». 7% выделяют мировые спортивные события - олимпиаду, чемпионат мира по футболу. Остальным 7% запомнились контакты с близкими людьми, подарки (компьютер, телефон; собака).

В школе-интернате поездки, экскурсии, отдых запомнился 25% воспитанников, ничего не запомнилось 20%, запомнилась жизнь в своей семье и приятные события, связанные с ней (мама, рождение братьев, сестер, приезд родственников) 40 %, остальным - жизнь в интернате, дружба. Это подтверждают следующие высказывания:

· «… когда мне было 13 лет, запомнились мои друзья и приемная семья. А в 14 то, что меня снова отправили в интернат…»

· «…меня покрестили в 2010 году, я был очень рад…».

Ниже данные представлены в Диаграмме 2:

Диаграмма 2

Структура мироощущения современных подростков из различных социальных сред

Далее обучающимся предлагалось ответить, что мешает им жить. Этим вопросом выявлялось существующее проблемное поле детей. Подросткам средней школы мешают жить школа и учеба (16%), родные (5%), любовь (7%), непонимание, предательство, вмешательство взрослых (9%), плохое общество (2%), остальным ничего не мешает (61%).

55% воспитанников школы-интерната ничего не мешает жить, 20% мешает нормально жить школа-интернат, 15% - вредные привычки, 10% - разлука с семьей, и наоборот, годы, проведенные в семье - 5%, отсутствие перспектив в жизни - 5%. Ниже приведены примеры высказываний:

· «Мне мешают нормально жить годы, которые я провела с мамой, я не могу их забыть, а хотелось бы…»

· «… не хватает родного дома, где я прожила 15 лет и вдруг меня из него просто вырвали…»

· «…мне интернат испортил все, я не смогу поступить на нормальную работу. Я даже забыла, как выглядят мои родители».

Диаграмма 3

Структура проблемного поля современных подростков из различных социальных сред

· Таким образом, в структуре мироощущения обучающихся из социально благополучной среды отмечается своеобразная фрагментарность «поля» мироощущения в структуре наиболее значимых переживаний: актуализируются в бульшей мере бытовые ситуации (праздники в кругу семьи, виды отдыха, поездки и т.д.), крайне редко - формы социально значимой активности, связанной с различными видами деятельности, особенно совместной. Поразительно, но подростки из средней школы практически не упоминают о значимости семьи, дружбы в их жизни, в то время как каждый второй подросток из школы-интерната ставит эти ценности на первое место. Занижение значимости ведущих видов активности субъекта, социальная пассивность проявились у всех респондентов, но у подростков из социально благополучной среды этот показатель в два раза выше, чем у их сверстников из социально обедненной среды. Особенно настораживает то, что количество респондентов, которые не могут выделить значимые события в своей жизни, составляет 41%. Полученные ответы отражают своеобразный «вакуум» в организации жизни современной учащейся молодежи.

· Имеются и различия между исследуемыми группами в плане оценки удовлетворенности своей жизнью. Около половины респондентов из каждой группы удовлетворены своей жизнью, им ничего не мешает жить. Но если коснуться факторов, препятствующих, по мнению подростков, организации их жизни, то можно увидеть, что они имеют существенные различия. Подростки из средней школы одной из главных «помех» считают учебу в школе, далее указывается на непонимание и вмешательство близких и т. д. В сравнении, их сверстники из школы-интерната указывают на более серьезные и социально важные помехи. Разумеется, на первое место ставится неудовлетворенность тем, что ребенку приходится находиться в интернате со всеми вытекающими отсюда выводами. Утверждения детей из интерната выглядят более социально значимыми, и этому есть объяснение. Подросток за свою еще недолгую жизнь уже успел пережить столько трудностей, что его мироощущение не может быть идентично мироощущению его сверстников из традиционной социальной среды. Поэтому воспитанники школы-интерната считают основными помехами в своей жизни наличие вредных привычек, отсутствие перспектив в жизни, разлука с семьей, а для кого-то, напротив, годы, проведенные в семье.

· Однако, «игнорирование» наиболее жизненно значимых видов деятельности (учебной, трудовой и т.д.), наличие помех в жизни, тем не менее, не исключает ощущение оптимизма и уверенности в настоящем и будущем и даже надежды на успешное решение жизненных задач.

· Свое поколение обычные дети видят более позитивно, нежели их сверстники из интерната, отмечая в нем ум, современность, смелость, самостоятельность и т.д. Школьники из интерната находят больше причин чувствовать себя несчастными - это отсутствие семьи, возможностей, зависимость от школы-интерната.

· В структуре мироощущения современных подростков и юношей не просматривается осознанной связи между жизненной перспективой и собственными возможностями для ее реализации. Достаточно легко приписывается себе удел «успешной личности» в будущем не только индивидами с высоким психологическим статусом, но и школьниками с проблемами в учебе, общении, поведении и т.д.

· Коэффициенты ранговой корреляции Спирмена при сопоставлении элементов структуры мироощущения и элементов проблемного поля подростков в средней школе и школе-интернате составили r=0.4702 и r= 0.5298 соответственно, что указывает на слабую связь. Это частично подтверждает выдвинутую гипотезу.

2.4 Тенденции социального самоопределения подростков в различных образовательных средах

В рамках исследования выявлены значительные различия в структуре социального самоопределения школьников из различных социальных сред.

На вопрос «Каким ты видишь себя через 10 лет?» 40% учеников средней школы дают неопределенные ответы типа «не знаю», «не думал», «поживем-увидим». 36% составляют ответы, в которых подростки указывают на первом месте желание быть успешным, самостоятельным человеком, с образованием (преимущественно высшим) и высокооплачиваемой работой. Дети особенно ярко выделяют успешность как неотъемлемый критерий будущего. Только 11% респондентов указывают, что в будущем у них будет семья, о детях говорят 7% опрошенных. Некоторые пишут следующее: «… мне будет 24 года. Я буду успешной молодой девушкой. Замуж выходить пока не буду».

Значительно отличаются ответы, полученные при опросе подростков из интерната. На тот же самый вопрос 75% воспитанников отвечают, что у них, прежде всего, будет семья и дети, и для того, чтобы эта семья существовала, нужно учиться, работать, иметь жилье. Слово «успешность» употребляют лишь 2 человека, остальные характеризуют будущую работу и семью словом «хорошая». Значительное число ребят пишут об отказе от вредных привычек, обуславливая это тем, что им нужна «… нормальная семья». Это подтверждается высказываниями детей:

· «Через 10 лет я вижу себя вполне нормальным, полноценным человеком. У меня своя семья: муж, дети и самое главное - мама. И мы живем без печали и забот».

· «Я закончу учиться, получу высшее образование, потом построю семью, сделаю для ребенка все, чего я не видела...»

· «Через 10 лет у меня будет хорошая семья, хорошая работа. Буду жить как все люди, это значит, буду жить счастливо. Не будет никаких неприятностей».

Диаграмма 4

Структура социального самоопределения современных подростков из различных социальных сред

Далее было проведено изучение представлений молодежи об идеале и кумире. Прежде чем провести анализ полученных данных, необходимо разграничить эти понятия.

Идеал (в переводе с греческого -- идеальный образ, идея) определяет способ мыслей человека, его действия, пробуждает стремление к лучшему, к совершенству. Человек ставит перед собой цель и старается ее достичь, при этом тренируется его воля, закаляется характер. Наличие идеала, как твердой веры в правду, справедливость, добро, нередко помогало людям выжить в безвыходных, казалось бы, ситуациях. Идеал -- это всегда воплощение чего-то высокого, светлого. Во многом это понятие является синонимом понятия «прекрасное». Гегель считал его образом человеческого духа, вечно развивающегося, преодолевающего противоречия, свои «отчужденные» состояния. Осуществление идеалов человечества он связывал с установлением «царства прекрасной индивидуальности». Человеком с настоящим характером, по его мнению, является тот, кто «...ставит себе существенно содержательные цели и ... твердо придерживается этих целей, так как его индивидуальность потеряла бы все свое существование, если бы он вынужден был отказаться от них». Если у человека нет высокой цели, он ничего не делает, ни к чему не стремится, и вся его жизнь превращается в бессмысленное и бесполезное существование.

Совсем другое содержание несет в себе понятие кумир, или идол (в переводе с греческого -- образ, подобие). Кумиром называется предмет слепого, безрассудного поклонения. Издревле им считалось некое божество, тотем, иногда это было изображение или какая-то принадлежность этого божества. Идолам поклонялись, им приносили жертвы, для них совершались обряды, иногда -- жестокие и бесчеловечные. Поклонявшиеся не думали о том, что и для чего они делают, их действия были лишены всякого смысла. Разум таких людей постепенно затмевался, кроме слепого почитания в их жизни не существовало ничего. В настоящее время также существуют идолы, или кумиры, которыми зачастую становятся известные личности, звезды кино или эстрады. Во многом этому процессу способствуют СМИ, пропагандируя среди молодежи соответствующий образ жизни. Часто люди, фанатично одержимые предметом своего обожания, совершают безрассудные, недоступные пониманию и не подчиняющиеся никакой логике поступки. Они покупают за немыслимо высокие цены изображения своих кумиров, предметы, когда-то им принадлежавшие -- одежду, обувь и тому подобное. Они появляются в местах, где могут встретить своих «идолов», для того только, чтобы увидеть, прикоснуться к ним или вещам, окружавших их. На концертах звезд фанаты устаивают драки, стремясь попасть поближе к предмету обожания. Некоторые доходят в своем безумстве до того, что режут себе вены, лишают себя жизни «во имя своего кумира». Таким образом, если идеал -- это высокая светлая цель, которая ведет человека по пути развития и совершенствования, то кумир -- это «болезнь», поражающая разум и приводящая к деградации. Стараясь достичь идеала, человек познает окружающий мир, старается больше узнать, большему научиться, чтобы приблизиться к желаемой цели. Когда же люди подчинены влиянию кумиров, то не развивают себя, а лишь слепо следуют за своим «божеством», совершая бездумные автоматические действия.

У обучающихся средней школы кумирами, на которых хотели бы быть похожими, являются актеры, певцы (27%), футболисты (5%), учитель физкультуры (7%), родители (7%), уличная компания (5%), хакеры (2%), никто (47%), причем 7% из них указывают на то, что им не нужно быть на кого-то похожими.

В школе - интернате распределение следующее: 30% - знаменитости, 10% - родственники, 10% - воспитатели интерната, 50% - никто. На знаменитостей хотят походить потому, что они успешные, красивые, поют или танцуют, их любят очень много людей.

Диаграмма 5

Представления о кумире современных подростков из различных социальных сред

Идеалами для подростков средней школы являются: родные -30%, друзья - 7%, знаменитости - 16%, «Я» - 9%, президент РФ - 2%, никто - 37%. Для детей из интерната: 45% - никто, воспитатели - 15%, родные - 10%, знаменитости - 20%, абстрактный образ - 10%. Вот пример их рассуждения:

· «Для меня является идеалом человек, который сам стремится быть счастливым в своей жизни. Человек, который в первую очередь уважает сам себя и уважает других, который всегда уважает правду и стоит за нее, он против неправды».

Диаграмма 6

Представления об идеале у современных подростков из различных социальных сред

Таким образом, для школьников из социально обедненной среды характерно следующее:

· достаточно выражено профессиональное самоопределение, которое носит реальный характер, то есть выбираются наиболее приемлемые, традиционные профессии - врача, инженера, учителя, юриста, экономиста; освоение профессии расценивается важнее форм и масштабов отдыха.

· в выборе жизненного пути просматривается установка на собственные силы (хорошо подготовиться и успешно сдать экзамен, хорошо освоить профессию и т.д.); достаточно осознанный настоящий и социально ценный образ будущего; четкая ориентация на создание крепкой, полной семьи, с наличием двух-трех и более детей, с теплыми, любовными отношениями.

Школьникам из традиционной, обычной социальной среды присуще следующее:

· слабо выражено конкретное профессиональное самоопределение: выбирает реальную профессию очень малое число школьников, что компенсируется ярко выраженным личностным самоопределением: стать «успешной личностью» желает абсолютное большинство опрошенных (более 85%).

· Создание в будущем семьи редко входит в планы подростков. Для некоторых из них семья может являться препятствием для достижения успешности в жизни.

Представления о будущем у подростков также значительно отличаются в зависимости от среды, в которой находится ребенок. Школьники из обычной социальной среды нацелены в будущем на решение прагматических задач, связанных с «добыванием» денег. «Приземленность», прагматизм жизни связывается с деньгами и составляет одну из главных компонентов мироощущения. Дети особенно ярко выделяют успешность как неотъемлемый критерий будущего. Практически все они планируют стать «успешными людьми», а такие ценности, как семья, любовь, дружба не учитываются современными подростками. Но если оценить представления о будущем у подростков их социально-депривированной среды, то становится ясно, что для таких детей важнее всего иметь в будущем здоровую, крепкую, дружную семью, быть хорошими родителями, уметь самому обеспечивать свое существование. Такую позицию легко объяснить: люди начинают ценить что-либо после того, как это было ими утрачено. Поэтому подростки, лишенные семьи, своего дома, личных вещей будут стараться создать все это в будущем.

В целом можно отметить, что на смену преобладания духовных ценностей, определявших активную жизненную позицию учащихся советского периода, приходит прагматичная ориентация - стремление к материально-обеспеченной жизни, иногда не считаясь с нравственными устоями. Коллективизм уступает место индивидуализму.

Значительные изменения претерпел идеал как связующее звено мироощущения и социального самоопределения. Значительная часть молодежи, особенно из школы интерната, не выделяют идеала в своей жизни, некоторые оценивают субстанцию «идеал» как насилие над личностью и предпочитает прожить без идеала вообще. Несколько подростков из обычной среды (9%) считают, что они сами и являются идеалом для них самих. У некоторых молодых людей (около 10%) представления об идеале размыты до фрагментарных позиций, либо сформирован в виде нереального абстрактного образа. Однако около 45% молодых людей в школе-интернате и 54 % в средней школе определились со своим идеалом, осознанно выбрав объект для подражания. Можно отметить широкий спектр оснований (критериев) для подражания. Среди них более всего представлены отечественные и зарубежные певцы, актеры, шоумены; воспитатели и учителя (в основном физкультурники); спортсмены; политики (В.В. Путин, Д.А. Медведев).

Таким образом, структура представлений об идеалах хотя во многом и отражает направления современных СМИ, тем не менее, есть некоторое оздоровление духовно-нравственных оснований для определения идеалов.

Коэффициент ранговой корреляции Спирмена при сопоставлении элементов структуры социального самоопределения и представлений об идеале у подростков в средней школе и школе-интернате составили r= - 0.8292 и r= - 0.1012, что указывает на отрицательную связь. Это свидетельствует о том, что в структуре социального самоопределения и представления об идеале опосредуется указанными в гипотезе факторами. Эти два показателя значительно отличаются. Сильная корреляционная связь наблюдается при сопоставлении представлений о кумире у подростков, коэффициент составляет r= 0.9369. Образ кумира складывается, прежде всего, под воздействием СМИ, особенно телевидения, кино, Интернет. Пропаганда успешности, независимости, свободы, доступности всех благ и внешней привлекательности звезд эстрады и кино легко воспринимается современными подростками. На основе этого легко строится образ успешного человека. Поэтому у подростков из различных социальных сред представления о кумире в современном мире практически идентичны.

Рассмотрев полученные ответы, можно сделать вывод о том, что среда и социальное окружение оказывают значительное воздействие на формирование мироощущения и социального самоопределения.

2.5 Психолого-педагогические рекомендации по созданию условий формирования духовно-нравственных основ оптимального мироощущения и социального самоопределения современных подростков

На основе анализа литературы по проблеме мироощущения и социального самоопределения подростков и по итогам проведения социально-психологического исследования были составлены рекомендации по возможной коррекции социализации личности подростков из различных социальных сред:

1. ориентация педагогического коллектива на формирование комплекса психологических свойств - направленности деятельности, организованности, социально-психологического климата;

2. обогащение содержания деятельности первичных коллективов за счет привития им социально ценных духовно-нравственных целей более масштабных общностей - школы, села, страны;

3. так как духовно-нравственные аспекты мироощущения и социального самоопределения детерминированы уровнем развития учебной группы, то необходимо стремиться к повышению уровня развития группы, максимально приближая ее к наивысшему уровню - коллективу;

4. уважение ценности личности каждого ребенка, ее развитие и совершенствование;

5. повышение значимости и ценности для подростков традиционных видов деятельности: учебной, трудовой, общественной, культурно-массовой через включение детей в групповую деятельность с постановкой социально значимых задач;

6. большой эффект для духовного развития молодежи может быть достигнут при организации социально обогащенной среды либо через включение молодежи в такие среды. Опыт показывает, что в традиционных образовательных учреждениях практически отсутствует социальное обучение, которое так нудно современным подросткам и юношам;

7. введение и укрепление детского самоуправления в образовательных учреждениях, развитие организаторских способностей подростков.

Заключение

Исследование духовно-нравственных аспектов мироощущения и социального самоопределения современной учащейся молодежи показали усложнение проблемы будущего в развитии человека как личности. Сейчас у большинства подростков образ будущего не сформирован, а представления о возможной благополучной и зажиточной жизни достаточно поверхностны и размыты. В работах отечественных психологов подчеркивается значительная роль первичных молодежных групп и основных коллективов в формировании у индивида образа мира и своего места в нем; установлено, что обстоятельства места жизни молодежи во многом зависят от развития страны в целом, поэтому очень важно определить роль общественных факторов в формировании мироощущения и самоопределения подрастающего поколения, особенно в условиях коренных изменений в России как в области внутреннего, так и внешнего положения [58]. В связи с тем, что мироощущение и социальное самоопределение взаимосвязаны как две стороны сознания, представляется целесообразным выявлять условия их формирования для обеспечения успешности социализации личности.

В рамках проведенного социально-психологического исследования мироощущения и социального самоопределения современных подростков из различных социальных сред было выявлено, что помимо таких факторов, как нравственная зрелость личности и уровень развития учебной группы, на изучаемые феномены оказывает существенное влияние социальная и образовательная среды. Установлено, что в традиционной среде и в условиях социально-психологической депривации по-разному формируются духовно-нравственные детерминанты мироощущения и социального самоопределения.

Проанализировав психолого-педагогическую литературу по проблеме и результаты проведенного социально-психологического исследования, можно сделать следующие выводы:

1. представления о феномене «свобода» в структуре мироощущений подростков из традиционной социальной среды характеризуется личностной пристрастностью, значительным многообразием и достаточно выраженной рефлексией; у подростков из обедненной социальной среды - приземленностью, практической направленностью и достаточно выраженной рефлексией;

2. различные социальные среды влияют на социальные установки к пониманию мироощущения, социального самоопределения, свободы: с одной стороны - на ответственность за свои действия, а с другой - на эгоизм и индивидуализм;

3. удовлетворенность жизнью подростков также обеспечивается мобильностью социальной среды и оценивается в основном как хорошая и средняя, причем у подростков из интерната возрастает удельный вес зоны хорошего самочувствия над всеми прочими, в то время как у их сверстников их средней школы наблюдается более классический вариант нормального распределения признака;

5. структура представлений об идеалах и кумирах во многом отражает направления современных СМИ, тем не менее, есть некоторое оздоровление духовно-нравственных оснований для определения идеалов;

6. на смену преобладания духовных ценностей, определявших активную жизненную позицию учащихся советского периода, приходит прагматичная ориентация - стремление к материально-обеспеченной жизни у современной молодежи, подчас не считаясь с нравственными устоями. Коллективизм уступает место индивидуализму;

7. в структуре мироощущения современных подростков и юношей не просматривается осознанной связи между жизненной перспективой и собственными возможностями для ее реализации. Достаточно легко приписывается себе удел «успешной личности» в будущем не только индивидами с высоким психологическим статусом, но и школьниками с проблемами в учебе, общении, поведении;

8. уровень личностного развития всех школьников по важнейшим признакам социального самоопределения, мироощущения и духовно-нравственного развития не полностью отвечает требованиям общества к подрастающему поколению;

9. среда и социальное окружение оказывают значительное воздействие на формирование мироощущения и социального самоопределения;

10. в результате внедрения разработанных автором психолого-педагогических рекомендаций произошли изменения воспитательных возможностей в изучаемых средах.

На основе сопоставления различных социальных сред и социальных ситуаций были выявлены общие тенденции изменения мироощущения и социального самоопределения (позитивные и негативные) у подростков и юношей в современной изменяющейся России.

Выдвинутая в качестве рабочей гипотеза о том, что мироощущение и социальное самоопределение современных подростков опосредуется следующими факторами:

А) нравственной зрелостью личности подростка;

Б) воспитательными возможностями социальной среды проживания;

В) уровнем социально-психологической зрелости учебной группы;

нашла свое подтверждение.

Список литературы

1. Абраменкова В. В. Социальная психология детства: развитие отношений ребенка в детской субкультуре. М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Изд. НПО «МОДЭК», 2000.

2. Акатов Л.И. Социальное самоопределение старшеклассников: ретроспективный подход. - Курск: Изд-во Курского государственного университета, 2009. - 264 с.: ил.

3. Андреева Г. М. Социальная психология: Учебник. - 2-е изд., доп. и перераб. - М.: Изд-во МГУ, 1988. - 432 с.

4. Беспалов Д.В. Специфика и пути актуализации молодежного лидерства в различных социальных средах (на примере вуза и всероссийского молодежного образовательного форума «Селигер») // Психология и современное российское образование (Москва, 8-12 декабря 2008 г.): Материалы IV Всероссийского съезда психологов образования России. - М.: Федерация психологов образования России, 2008. - с. 414-416.

5. Божович Л.И. Проблемы формирования личности: избранные психологические труды. - 3-е изд. - М.:МПСИ, Воронеж: НПО «МОДЭК», 2001. - 352 с.

6. Большой психологический словарь / Сост. и общ. ред. Б. Г. Мещеряков, В. П. Зинченко. - СПб.: Прайм - ЕВРОЗНАК, 2007. - 672, [6] с. - (Большая университетская библиотека).

7. Братусь Б. С. Начало Христианской психологии. Учебное пособие для вузов. - М., 1995.

8. Воловикова М. И. Нравственность в современной России / М. И. Воловикова // Психологический журнал.-2009.-№ 4. - С. 95-97.

9. Воловикова М. И. Нравственно-правомерные представления в российском менталитете/М. И. Воловикова //Психологический журнал.-2004.-Т. 25, № 5. - С. 16-23.

10. Воловикова М.И. Основы нравственной психологии : учеб .- метод. пособие для студ. психолог. фак-та.- Смоленск : Универсум, 2005

11. Воловикова, М.И. Представления русских о нравственном идеале.- М.: Институт психологии РАН, 2004.

12. Выготский Л.С. Развитие психики и мировоззрение ребенка //Выготский Л.С. Собр. соч.: в 6-и т. Т.3. - М.: Педагогика, 1983. - 314-329.

13. Дубровина И.В., Андреева А.Д., Данилова Е.Е. и др. Психологический мониторинг детей, родителей и учителей в районах радиоактивного загрязнения. Вып. 1. Мироощущение подростков и старшеклассников. - М.: Ред.-изд. центр «Помощь», 1996. - 42 с.

14. Егорова М. А. Социально-психологическая готовность к самостоятельной жизни выпускников школы-интерната // Вестник практической психологии образования. - 2008. - №3 (12). - с. 59-66.

15. Ждан А. Н. История психологии. От Античности до наших дней: Учебник для вузов. - 5-е изд., перераб. и доп. - М.: Академический Проект, 2004. - 576 с. - («Gaudeamus», «Классический университетский учебник»).

16. Журавлев А. Л., Купрейченко А. Б. Социально-психологическое пространство самоопределяющегося субъекта: понимание, характеристики, виды // Вестник практической психологии образования. - 2007. - №2 (11). - с. 7-13.

17. Журавлев А. Л., Купрейченко А. Б. Структура и личностные детерминанты экономического самоопределения субъекта // Психологический журнал. - 2008. - т. 29, №2. - с. 5-15.

18. Засимовский А. В. Нравственное воспитание и учитель в современных условиях // Педагогика. 1998. № 7.

19. Зимняя И. А. Педагогическая психология: Учебник для вузов. Изд. второе, доп., испр. и перераб. - М.: Университетская книга, Логос, 2008. - 384 с.

20. Знаков В. В. Психология понимания: Проблемы и перспективы. - М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2005.

21. Иванова Н. В. Психологический портрет современного студента. - Курск, 2009. - 120 с.

22. Ильичева И. М. Психология духовности: автореф. дис. … канд. психол. наук. - СПб., 2003.

23. Интеграция в дополнительном образовании детей: опыт проблемы и перспективы [Текст]: сб. науч.-практ. ст. / под ред. Т. А. Антопольской. - Курск: Курск. гос. ун-т, 2009. - 273 с.

24. Канапацкий А. Л. Онтологическая истинность духовности: автореф. дис. … канд. психол. наук. - Уфа, 2004.

25. Капустина Н. Г. Формирование толерантности в структуре этического мировоззрения / Н. Г. Капустина // Известия Уральского государственного университета. - 2008. - № 60. - С. 61-69.

26. Капустина Н. Г. Эмоциональное мироощущение как категория психологии [Электрон. ресурс]. Информационно-просветительский портал Ханты-Мансийского автономного округа - ЮГРЫ. Режим доступа: http://www.eduhmao.ru/info/1/3952/.

27. Кон И. С. Психология старшеклассника. - М.: Просвещение, 1982. - 214 с.

28. Кондратьева О. В., Кондратьев С. В. Социальная психология. - Волгоград: Учитель, 2004.- 80 с.

29. Кривцова С.В., Достанова М.Н., Кнорре Е.Б. и др. Подросток на перекрестке эпох. - М.: Генезис, 1997. - 288 с.

30. Кричевский Р. Л., Дубовская Е. М. Социальная психология малой группы: Учебное пособие для вузов. -- М.: Аспект Пресс, 2001.-- 318 с.

31. Кулагина И. Ю., Колюцкий В. Н. Возрастная психология: Полный жизненный цикл развития человека. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - М.: ТЦ «Сфера», при участии «Юрайт-М», 2001. - 464с.

32. Марьясова Н. В. Духовность в контексте психологического анализа: личностный аспект: автореф. дис. … канд. психол. наук. - Хабаровск, 2004.

33. Мухина В. С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество: Учебник для студ. вузов. - 6-е изд., стереотип. - М.: Издательский центр «Академия», 2000. - 456 с.

34. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений. - М.: Азбуковник, 1999.

35. Осорина М. В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. Изд. 3-е. - СПб.: Речь, 2007.

36. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Теоретическая психология. - М.: Академия, 2001.

37. Проблемы и перспективы развития отечественной профессиональной ориентации учащейся молодежи на современном этапе: материалы III Всероссийской науч. - практической конф. (2-3 ноября 2010 года) / под общ. ред. С. Н. Чистяковой, Т. А. Антопольской. - Курск, 2010. - 328 с.

38. Психология. Учебник для гуманитарных вузов / Под общ. ред. В. Н. Дружинина. -- СПб.: Питер, 2001. -- 656 с.: ил. -- (Серия «Учебник нового века»).

39. Психология человека в современном мире. Том 5. Личность и группа в условиях социальных изменений (Материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С.Л. Рубинштейна, 15-16 октября 2009 г.) / Ответственный редактор - А. Л. Журавлев. -М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2009. - 400 с.

40. Психология человека в современном мире. Том 6. Духовно-нравственное становление человека в современном российском обществе. Проблема индивидуальности в трудах отечественных психологов (Материалы Всероссийской юбилейной научной конференции, посвященной 120-летию со дня рождения С.Л. Рубинштейна, 15-16 октября 2009 г.) / Ответственные редакторы: А. Л. Журавлев, М. И. Воловикова, Т.А. Ребеко. - М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2009. - 412 с.

41. Психология человека от рождения до смерти. Психологический атлас человека / Под ред. А. А. Реана. - СПБ.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007. - 651, [5] с.

42. Психолого-педагогическое сопровождение предпрофильной подготовки и профильного обучения в общеобразовательном учреждении: опыт, перспективы, проблемы: сборник научно-практических статей / Под. ред. С. И. Беленцова. - Курск, 2008.- 269 с.

43. Проблемы и перспективы развития отечественной профессиональной ориентации учащейся молодежи на современном этапе: материалы III Всероссийской науч. - практической конф. (2-3 ноября 2010 года) / под общ. ред. С. Н. Чистяковой, Т. А. Антопольской. - Курск, 2010. - 328 с.

44. Самоопределение личности // Психологический лексикон: Энциклопедический словарь: в 6 т. Социальная психология / ред. - сост. Л. А. Карпенко; под общ. ред. А. В. Петровского. - М.: ПЕРСЭ, 2005. - с. 81.

45. Сарычев С.В., Лобков Ю.Л. Исследование мироощущения молодежных лидеров на рубеже XX-XXI веков // Личность и бытие: субъектный подход : Материалы научной конференции, посвященной 75-летию со дня рождения члена-корреспондента РАН А.В. Брушлинского (15-16 октября 2008 года). - М.: Ин-т психологии РАН, 2008. - С. 394-397.

46. Сидоренко Е. В. Методы математической обработки в психологии. - СПб.: Речь, 2007. - 350 с.: ил.

47. Собчик Л. Н. Проблема духовности в психологии. [Электрон. ресурс]. Интернет-издание газеты «Новое человечество». Режим доступа: http://www.neohuman.ru/materials/razvitie-cheloveka/duhovnost-v-psihologii/207.

48. Современный толковый словарь русского языка / Гл. ред. С. А. Кузнецов. - М.: Ридерз Дайджест, 2004. - 960 с.

49. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. -- М.: Гардарики, 2000. -- 803 с.

50. Стишенок И. В. «Трудный ребенок: Практическое пособие для психологов и родителей/ Ирина Стишенок. - М.: Чистые пруды, 2010 г. - 32 с. - (Библиотечка «Первого сентября», серия «Школьный психолог». Вып. 32).

51. Фельдштейн, Д. И. Приоритетные направления развития психологических исследований в области образования и самообразования современного человека / Д. И. Фельдштейн // Вопросы психологии. - 2003. - № 6. - С. 7-17.

52. Философский словарь // Под ред. И.Т. Фролова. - М., 2001. - Ст. «Философия».

53. Философский энциклопедический словарь / Губский Е. Ф., Кораблева Г. В., Лутченко В. А. -- М.: Инфра-М, 1997. -- 576 с.

54. Франк С.Л. Духовные основы общества // Духовные основы общества. - М.: Республика, 1992, с. 13-147.

55. Франкл В. Человек в поисках смысла. - М.: Прогресс, 1990. - 367 с.

56. Фромм Э. Бегство от свободы. - М.: АСТ, 2008.

57. Чернышев А. С., Гребеньков Н. Н., Сарычев С. В., Корнев А. В., Дымов Е. И. Технологии в изучении психологии. Учебное пособие для вузов. - М.: Педагогическое общество, 2003. - 256 с.

58. Чернышев А. С. Динамика мироощущения и социального самоопределения подростков и юношей в изменяющейся России на рубеже XX-XXI веков: Программа социально-психологического исследования / А. С. Чернышев, С. В. Сарычев. - Курск: КГУ, 2008. - 103 с.

59. Чернышев А. С. Практикум по решению конфликтных педагогических ситуаций: Учеб. пособие / А. С. Чернышев. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2010. - 192 с. - (Серия «Библиотека студента»).

60. Чернышев А.С. Социально одаренные дети: путь к лидерству (экспериментальный подход) / А. С. Чернышев. Ю. Л. Лобков, С. В. Сарычев, В. И. Скурятин. - 2-е изд., испр. и доп. - Воронеж: Кварта, 2007. - 210 с.:ил.

61. Чернышев А.С. Теоретические аспекты социально-психологической помощи группам старшеклассников в условиях депривации // Актуальные проблемы психологии: традиции и современность. Тезисы международных научных костюковских чтений: В 2-х т. - Т.2. - Киев, 1992. - С. 209-210.

62. Чернышев А. С., Лунев Ю. А. Оптимизация жизнедеятельности как основа социально-психологической помощи молодежи. - Курск: Изд-во КГПУ, 1998. - 90 с.

63. Шульгина Т. А. Социально-психологические условия личностного самоопределения старшеклассника: автореф. дис…. канд. психол. наук. - Курск, 2007. - 35 с.

Приложение 1

Опросник для определения критериев мироощущения и социального самоопределения подростков.

Авторы: И. В. Дубровина,

Инструкция:

Уважаемые школьники! Просим Вас ответить на предлагаемые вопросы (в листе ответов рядом с пунктом напишите свое мнение на поставленный вопрос).

a. Каким ты видишь себя через 10 лет?

b. Какие из событий последних 2-х лет тебе больше всего запомнились, и какие из них ты хотел бы повторить?

c. Что мешает тебе нормально жить?

d. Кто является для тебя кумиром? На кого бы ты хотел быть похож?

e. Кто для тебя является идеалом?

f. Что такое свобода?

g. Кто такой свободный человек?

Приложение 2

Опросник «Социальное самочувствие как актуализация отношений к образу «Я» и социальному окружению

Авторы: Л. И. Акатов, А. С. Чернышев

Уважаемые школьники! Просим высказать свое мнение о школе, о вашем самочувствии в школьной жизни, что важно для определения пути прогресса вашей школы и вашего развития. Для этого надо ответить на предлагаемые вопросы (в листе ответов выпишите тот пункт, с которым вы согласны, или напишите свой вариант ответа).

Класс _________________ Пол _______ (м/ж)

1. Удовлетворен ли ты своими учебными успехами?

а) да;

б) не всегда;

в) трудно сказать;

г) по отдельным предметам;

д) вообще-то дело плохо.

2. Нравится ли тебе учиться?

а) нравится узнавать новое, развивать творческие способности;

б) не знаю, нравится или нет, учусь потому, что так надо всем;

в) нравятся отдельные предметы, по которым могу проявить себя;

г) учиться - нет, а пообщаться с друзьями в школе - да;

д) не нравится, очень трудно усваивается материал; пока помогали воспитатели - нравилось, а сейчас нет.

3. Чем думаешь заняться после окончания школы?

а) продолжать учение в вузе;

б) поступить в ПТУ, среднее специальное учебное заведение;

в) пойти работать и совмещать работу с учебой;

г) пойти работать;

д) не знаю, чем буду заниматься.

4. Как ты оцениваешь свои шансы на поступление в вуз?

а) шансы достаточно высокие;

б) надежда на поступление есть;

в) трудно сказать;

г) скорее, шансов мало;

д) шансы низкие.

5. Какие переживания ты испытываешь в связи с посещением школы?

а) испытываю чувство удовлетворения;

б) мне нравится общение со сверстниками и с некоторыми учителями;

в) учение вызывает у меня ряд проблем, что омрачает мое самочувствие;

г) у меня появляется чувство тревоги как в общении с преподавателями, так и со сверстниками;

д) учебная деятельность доставляет мне много неприятностей.

6. Что ты ожидаешь от своего класса?

а) помощи и поддержки;

б) сочувствия и понимания;

в) равнодушия и безразличия;

г) возможных обид и несправедливости;

д) угроз, а возможно, оскорблений и физического насилия;

е) __________________________________________________________

Спасибо за сотрудничество!

Приложение 3

Расчет d2 для рангового коэффициента корреляции Спирмена при сопоставлении элементов структуры мироощущения подростков в средней школе и школе-интернате

Расчет поправок:

A=2.

Ta=У(a3-a)/12=(23-2)/12=0,50

B=2.

Tb=У(b3-b)/12=(23-2)/12=0,50

Расчет коэффициента ранговой корреляции rs:

N=7

rs= 1-6 Ч = 1- = 1- = 1- 0.5298= 0.4702

Приложение 4

Расчет d2 для рангового коэффициента корреляции Спирмена при сопоставлении элементов структуры проблемного поля подростков в средней школе и школе-интернате

Расчет поправок:

B=2.

Tb=У(b3-b)/12=(23-2)/12=0,50

Расчет коэффициента ранговой корреляции rs:

N=7

rs= 1-6 Ч = 1- = 1- = 1- 0.5819= 0.5298

Приложение 5

Расчет d2 для рангового коэффициента корреляции Спирмена при сопоставлении элементов структуры социального самоопределения подростков в средней школе и школе-интернате

Расчет поправок:

B=2.

Tb=У(b3-b)/12=(23-2)/12=0,50

Расчет коэффициента ранговой корреляции rs:

N=5

rs= 1-6 Ч = 1- = 1- = 1- 1.8292= - 0.8292

Приложение 6

Расчет d2 для рангового коэффициента корреляции Спирмена при сопоставлении представлений об идеале для подростков в средней школе и школе-интернате

Расчет поправок:

A=2.

Ta=У(a3-a)/12=(23-2)/12=0,50

B1=4, B2=2.

Tb=У(b3-b)/12=[(43-4)+(23-2)]/12=66/12=5.5

Расчет коэффициента ранговой корреляции rs:

N=8

rs= 1-6 Ч = 1- = 1- = 1- 1.1012= -0.1012

Приложение 7

Расчет d2 для рангового коэффициента корреляции Спирмена при сопоставлении представлений о кумире для подростков в средней школе и школе-интернате

Расчет поправок:

A1=2, A2=2.

Ta=У(a3-a)/12=[(23-2)+(23-2)]/12=12/12=1

B1=2, B2=2.

Tb=У(b3-b)/12=[(23-2)+(23-2)]/12=12/12=1

Расчет коэффициента ранговой корреляции rs:

N=6

rs= 1-6 Ч = 1- = 1- = 1- 0.0631= 0.9369

Страницы: 1, 2, 3